援軍のない篭城は敗北を意味する。なので、援軍の目処が無いのに篭城するのは馬鹿だ。は、本当でしょうか?
更新:2014/10/18
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甲斐武田家嫡子として生を享けた太郎は、百姓の民の途端を想った。 何故に国守の嫡子として生を享けたのか、何故に自分は衣食に事欠くことがないのか。 王法、仏法、諸侍の作法を定めて政を正しく行わんと志す。 「カクヨム」にも掲載しています。
更新:2018/10/1
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風采の上がらない浮浪者、捨松(すてまつ)。 彼は並々ならぬ奇略の持ち主であった。 友人の忍者アツの故郷を奪還するために、人望熱い君主、椙澤(すぎさわ)資和(すけかず)への仕官を求める。 ※これは現実の歴史ではありません。創作の歴史。 日本の戦国時代をモチーフとしています。 ※これは秋月 忍さま主催「和語り企画」参加作品です。
更新:2019/11/10
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それは対照的な身なりと言うべきだった。八十にならんとする老人は粗末な木綿の裃を身に纏い、それに対して二十歳そこそこの若殿と思しき男は絹の羽織など身に着けている。しかもそれは若殿ばかりでなく、彼に従う近習達も残らずそうした豪奢とも言える格好をしていた。身なりだけを見れば、この老人がいかにも身分賤しい人間に見える所だ。
更新:2014/1/12
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一目で敗軍と分かる一団だった。島津十字の紋が書かれた旗の多くは鉄砲などで穴が開き、集団の中で傷を負っていない者はごく僅か。何より人数そのものが敗勢を象徴している。その数たったの八十余人。それを軍勢に含めてよいものか判断に困る所だ。
更新:2014/1/12
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将軍徳川秀忠が上洛の途上、尾張国熱田に逗留した折。上様御成りという事で在地の武士達はこぞって彼を出迎えた。彼らの中には嘗ての徳川直参も含まれており、秀忠や伴の者にとっても懐かしい顔は少なくなかった。 その出迎えた者の中に、一人の老人が居た。良く言えば素朴、悪く言えば目立たぬ風貌の老人だ。だがよくよく見るとその肉体には数え切れないほどの傷跡が見え隠れしている。彼が嘗て歴戦の古兵だった証だ。
更新:2014/1/12
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腰に刀を差し木刀を手に携えた武芸者と思しき男の周りには、今日も黒山の人だかりが出来ていた。門弟と思しき男達はそれぞれ『武芸天下一』だの『天下無双』だの大書された旗を誇示するように持ち、それも集客に一定の効果を持っているように思える。今日などは桟敷を用意しなければならないほどだ。
更新:2014/1/12
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昔々の話、病弱な彼女と無病息災な彼の初めて尽くしの出会いの話。
更新:2017/12/21
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